イワサク
いわさく
- 神話・伝説
- 男神・男性
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イワサクとは？
イワサクは記紀神話に登場する神である。古事記では石拆神、日本書紀では磐裂神と記される。一般には男神として扱われ、ネサクと対になる神として知られている。
古事記では、イザナギが妻イザナミを死に至らせた火の神カグツチを十拳剣で斬った際に誕生する。剣先についた血が岩群に飛び散ったことによって石拆神、根拆神、石筒之男神の三柱が生まれた。続いて剣の根元についた血から甕速日神、樋速日神、建御雷之男神が生まれ、さらに別の血から闇淤加美神、闇御津羽神が生まれている。
日本書紀にもカグツチを斬った剣の血から神々が生まれる伝承があるが、系譜には古事記との違いがある。一書では磐裂神と根裂神から磐筒男と磐筒女が生まれ、その二柱からフツヌシが生まれたとされる。このためイワサクとネサクは、国譲りで活躍する武神フツヌシへとつながる祖神としても位置づけられている。
神名の「イワサク」は文字通り岩を裂くことを意味すると考えられている。硬い岩をも裂く刀剣の威力を神格化した神とする説や、岩を打ち砕く雷の力と関係する神とする説、さらに火と岩石・金属を扱う製鉄や鍛冶との関係を指摘する説などがある。ただし、記紀そのものがイワサクを製鉄神や雷神と説明しているわけではなく、これらは神名や誕生神話から導かれた解釈である。
また、カグツチを斬った血からイワサク、ネサクをはじめ、タケミカヅチや水を司るクラオカミなどの神々が誕生することから、この一連の神々を火・水・金属・刀剣製作など古代の製鉄や鍛冶に関係する神話として読み解く説もある。火の神を刀剣で斬り、その血が岩に飛び散るという神話自体が、火と岩石、金属、武器を連想させる構造を持っている。
イワサクはネサクとともに祀られることが多く、後世には災厄を打ち破る神、開運や長寿をもたらす神などとして信仰される地域もある。代表的な神社には磐裂根裂神社（栃木県下都賀郡壬生町）や、栃木県日光市を中心に分布する磐裂神社などがある。
エピソード
イザナギの妻イザナミは、火の神カグツチを生んだ際に大やけどを負い、命を落とした。悲しみと怒りに駆られたイザナギは、腰に帯びていた十拳剣《とつかのつるぎ》でカグツチの首を斬った。この剣が天之尾羽張である。
『古事記』では、剣先についた血が神聖な岩群である湯津石村《ゆついわむら》に飛び散り、最初にイワサク、続いてネサク、イワツツノオが生まれた。さらに剣の根元や柄から流れた血からも、甕速日神、樋速日神、タケミカヅチ、クラオカミ、クラミツハなどが生まれている。
イワサクはカグツチの身体から直接生まれたのではなく、火の神の血が剣を伝い、岩に触れたことによって誕生した。この出生には火・刀剣・岩という三つの要素が重なっている。イワサクが岩を裂く神、刀剣の神と解釈されるのは、神名だけでなく、この特異な誕生の場面によるものである。
出典・参考：『古事記』上巻「火神被殺」、『日本書紀』巻第一 神代上、國學院大學古典文化学事業「火神被殺」
イワサクの神名は、岩を表すイワと、切り裂くことを表すサクから成り、一般には岩を裂く神と解される。対になるネサクのネは岩根や木の根などを表すと考えられ、二柱の名を合わせて、岩根を切り裂く力を示したものとする説がある。
イワサクが生まれたのは、イザナギがカグツチを斬った剣の血が岩群に飛び散った場面である。このため、岩をも断ち割る刀剣の鋭さを神格化した神と解釈されてきた。一方、落雷が岩や大木を裂く現象から、雷の威力を表す神とする説もある。また、火神の血を炎、岩を鉱石とみなし、火で鉱石を溶かして強い刀剣を作る製鉄の過程を象徴するとする見方もある。
ただし、『古事記』『日本書紀』がイワサクを製鉄神や雷神と明記しているわけではない。記紀に確実に記されているのは、火神の血が岩に触れて生まれたことと、岩を裂く意味を持つ神名である。刀剣・雷・製鉄との関係は、その出生と神名をどのように読み解くかによって生まれた複数の解釈である。
出典・参考：『古事記』上巻、國學院大學古典文化学事業「石拆神」、国立歴史民俗博物館研究報告第152集
『古事記』では、イワサク、ネサク、イワツツノオは、いずれもカグツチの血から順に生まれた三柱の神として記されている。三柱の間に親子関係は示されず、イワサクがフツヌシの祖神であるとも記されていない。
これに対して『日本書紀』の一書では、カグツチの血が天八十河《あめのやそのかわ》にある五百箇磐石《いおついわむら》を染め、そこから磐裂神と根裂神が生まれたとする。続いて、その子として磐筒男神と磐筒女神が現れ、両神から経津主神が生まれたと記されている。葦原中国の平定を語る段でも、経津主神は磐裂根裂神の子である磐筒男・磐筒女が生んだ神とされる。
経津主神は刀剣の鋭い威力を神格化した神と考えられ、国譲りでは武神として葦原中国へ派遣される。『日本書紀』では、その系譜をカグツチの血、岩を裂くイワサクとネサク、磐筒男・磐筒女、経津主神へとつなげている。イワサクは単に岩を裂く神にとどまらず、強大な刀剣と武威を受け継ぐ神統の祖として位置づけられているのである。
出典・参考：『古事記』上巻「火神被殺」、『日本書紀』巻第一 神代上・巻第二 神代下、國學院大學古典文化学事業「石拆神」「石筒之男神」
出典文献
古事記
日本書紀
神格
ご神徳
別称・異称
いわさくのかみ
古事記
磐裂神いわさくのかみ
日本書紀
関連する神様
神様グループ
祀られている主な神社
磐裂根裂神社
(栃木県壬生町安塚1772)
星宮神社
(栃木県佐野市大蔵町2928)
星宮神社
(栃木県下野市下古山1553)
星宮神社
(栃木県栃木市平柳町1丁目23番26号)
劔神社
(福岡県直方市下新入2565)