有名度
前頭志々伎神社
しじきじんじゃ
長崎県平戸市野子町251
長崎県平戸市野子町251

かんたんご利益
御祭神
十城別命 とおきわけのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「志々伎系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
志々伎神社は長崎県平戸市に鎮座する神社。御祭神は十城別命の1柱をまつる。
社格は式内社であり、旧県社。
志々伎神社の創建年代は明らかではない。社伝では、景行天皇が筑紫を巡幸した際、志式島の行宮に滞在したと伝えられる。また、『肥前国風土記』逸文には、景行天皇が志式島の仮宮から西の海を望んだとの記述が残る。
祭神である十城別命は、日本武尊の御子とされる人物である。社伝では、神功皇后の三韓征伐に従い、帰還後に志々伎の地へ留まったと伝える。十城別命の没後、その霊を祀ったことが志々伎神社の起源とされ、志々伎山に祭祀が営まれたという。
延長5年(927年)に成立した『延喜式神名帳』には、肥前国松浦郡の式内社として志々伎神社が記載された。古くから平戸島南部を代表する神社の一つとして社名を伝えている。志々伎神社は、志々伎山の山頂に上宮、中腹に中宮、麓に地ノ宮、湾内に沖ノ宮を配する独特の祭祀形態を有する。現在の社殿が鎮座する中宮は、かつて寺屋敷と呼ばれた場所で、神宮寺である円満寺が存在したと伝えられている。
明治7年(1874年)に郷社へ列せられ、明治14年(1881年)には県社に昇格した。近代以降も地域の崇敬を集める神社として祭祀が継承されている。
境内および周辺には、上宮・中宮・地ノ宮・沖ノ宮の各祭祀地が残されている。志々伎山そのものが信仰の対象となっており、山岳信仰と結びついた神社として伝えられてきた。また、「式内社志々伎神社跡」は昭和49年(1974年)7月2日に長崎県指定史跡となった。神相撲やジャンガラに関する伝承も伝えられており、現在の例祭は11月8日に執り行われている。
社格は式内社であり、旧県社。
志々伎神社の創建年代は明らかではない。社伝では、景行天皇が筑紫を巡幸した際、志式島の行宮に滞在したと伝えられる。また、『肥前国風土記』逸文には、景行天皇が志式島の仮宮から西の海を望んだとの記述が残る。
祭神である十城別命は、日本武尊の御子とされる人物である。社伝では、神功皇后の三韓征伐に従い、帰還後に志々伎の地へ留まったと伝える。十城別命の没後、その霊を祀ったことが志々伎神社の起源とされ、志々伎山に祭祀が営まれたという。
延長5年(927年)に成立した『延喜式神名帳』には、肥前国松浦郡の式内社として志々伎神社が記載された。古くから平戸島南部を代表する神社の一つとして社名を伝えている。志々伎神社は、志々伎山の山頂に上宮、中腹に中宮、麓に地ノ宮、湾内に沖ノ宮を配する独特の祭祀形態を有する。現在の社殿が鎮座する中宮は、かつて寺屋敷と呼ばれた場所で、神宮寺である円満寺が存在したと伝えられている。
明治7年(1874年)に郷社へ列せられ、明治14年(1881年)には県社に昇格した。近代以降も地域の崇敬を集める神社として祭祀が継承されている。
境内および周辺には、上宮・中宮・地ノ宮・沖ノ宮の各祭祀地が残されている。志々伎山そのものが信仰の対象となっており、山岳信仰と結びついた神社として伝えられてきた。また、「式内社志々伎神社跡」は昭和49年(1974年)7月2日に長崎県指定史跡となった。神相撲やジャンガラに関する伝承も伝えられており、現在の例祭は11月8日に執り行われている。
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神社詳細
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%97%E3%80%85%E4%BC%8E%E7%A5%9E%E7%A4%BE
長崎県神社庁
https://nagasaki-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%97%E3%80%85%E4%BC%8E%E7%A5%9E%E7%A4%BE
長崎県神社庁
https://nagasaki-jinjacho.or.jp/
