有名度
前頭現人神社
あらひとじんしゃ
福岡県那珂川市仲3-6-20
福岡県那珂川市仲3-6-20

Ako2009(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 学業
- 安全
- 厄除
現人神社には
「仕事系」「学業・技芸系」「安全系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
航海安全 海業守護 厄払い 文芸上達
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「住吉系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
現人神社は福岡県那珂川市に鎮座する神社。御祭神は住吉三神の1柱をまつる。
現人神社の由緒は、伊邪那岐命の禊祓に関する神話に伝えられている。社伝によれば、伊邪那岐命が黄泉国から戻った後、この地で禊祓を行い、その際に底筒男命・中筒男命・表筒男命の住吉三神が生まれたという。
仲哀天皇の御代、神功皇后が大陸へ向かった際、住吉三神は人の姿となって現れ、水先案内を務めたと伝わる。帰還後、神功皇后は住吉三神を「現人神」と称し、那珂川の水を引いて神田を潤し、「現人大明神」の尊号を奉ったとされる。また、この頃に藤原朝臣佐伯宿禰が祀官となったと伝えられている。
平安時代には大蔵原田氏や少弐氏の崇敬を受け、現人神社は広い境内地と神領を有した。後白河院領として博多の住吉神社とともに領地を有していたとの伝承も残る。
寿永年間(1182~1185年)、太宰少弐原田種直が岩戸河内に館を構えた頃、現人神社は岩戸郷二十三ヶ村の総社となった。神領や神田の寄進が行われ、社人は三十余名を数えた。御幸や流鏑馬、大相撲などの神事も執り行われた。
天正14年(1586年)、島津軍との戦乱によって社殿、神宝、古文書、縁起などが焼失した。社人三十余名も戦乱で命を落とし、佐伯刑部の跡取りであった松千代が祀官を継いだと伝えられる。
元禄年間(1688~1704年)、地頭の黒田靭負重実のもとで復興が進められ、現在の神殿が再建された。正徳4年(1714年)には石鳥居が奉納され、天明7年(1787年)には福岡藩第9代藩主黒田斉隆が参拝して石灯籠一対を寄進した。明治5年(1872年)には太政官布告により現人神社へ改称された。
境内には正徳4年(1714年)奉納の花崗岩製鳥居が残り、高さ5.15m、柱間4.2mを測る。那珂川市文化財に指定されており、文政7年(1824年)の常夜燈、天保14年(1843年)の手洗鉢、明治15年(1882年)の狛犬なども伝わる。
拝殿には、文政7年(1824年)に福岡藩第10代藩主黒田斉清が奉納した絵馬や、嘉永6年(1853年)に斎藤秋圃が描いた絵馬のほか、天保・嘉永・文久年間の絵馬が保存されている。
年間を通じて歳旦祭、節分厄除祈願大祭、紀元祭、祈年祭、夏越祭、秋祭り、除夜祭・大祓式などが行われる。10月第3日曜日の秋祭りは宮日とも呼ばれ、木馬神事や奉納相撲が執り行われる。かつて行われていた流鏑馬に代わり、現在は木馬神事が伝承されている。
現人神社の由緒は、伊邪那岐命の禊祓に関する神話に伝えられている。社伝によれば、伊邪那岐命が黄泉国から戻った後、この地で禊祓を行い、その際に底筒男命・中筒男命・表筒男命の住吉三神が生まれたという。
仲哀天皇の御代、神功皇后が大陸へ向かった際、住吉三神は人の姿となって現れ、水先案内を務めたと伝わる。帰還後、神功皇后は住吉三神を「現人神」と称し、那珂川の水を引いて神田を潤し、「現人大明神」の尊号を奉ったとされる。また、この頃に藤原朝臣佐伯宿禰が祀官となったと伝えられている。
平安時代には大蔵原田氏や少弐氏の崇敬を受け、現人神社は広い境内地と神領を有した。後白河院領として博多の住吉神社とともに領地を有していたとの伝承も残る。
寿永年間(1182~1185年)、太宰少弐原田種直が岩戸河内に館を構えた頃、現人神社は岩戸郷二十三ヶ村の総社となった。神領や神田の寄進が行われ、社人は三十余名を数えた。御幸や流鏑馬、大相撲などの神事も執り行われた。
天正14年(1586年)、島津軍との戦乱によって社殿、神宝、古文書、縁起などが焼失した。社人三十余名も戦乱で命を落とし、佐伯刑部の跡取りであった松千代が祀官を継いだと伝えられる。
元禄年間(1688~1704年)、地頭の黒田靭負重実のもとで復興が進められ、現在の神殿が再建された。正徳4年(1714年)には石鳥居が奉納され、天明7年(1787年)には福岡藩第9代藩主黒田斉隆が参拝して石灯籠一対を寄進した。明治5年(1872年)には太政官布告により現人神社へ改称された。
境内には正徳4年(1714年)奉納の花崗岩製鳥居が残り、高さ5.15m、柱間4.2mを測る。那珂川市文化財に指定されており、文政7年(1824年)の常夜燈、天保14年(1843年)の手洗鉢、明治15年(1882年)の狛犬なども伝わる。
拝殿には、文政7年(1824年)に福岡藩第10代藩主黒田斉清が奉納した絵馬や、嘉永6年(1853年)に斎藤秋圃が描いた絵馬のほか、天保・嘉永・文久年間の絵馬が保存されている。
年間を通じて歳旦祭、節分厄除祈願大祭、紀元祭、祈年祭、夏越祭、秋祭り、除夜祭・大祓式などが行われる。10月第3日曜日の秋祭りは宮日とも呼ばれ、木馬神事や奉納相撲が執り行われる。かつて行われていた流鏑馬に代わり、現在は木馬神事が伝承されている。
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神社詳細
公式URL
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出典
公式サイト
https://arahito.com/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%BE%E4%BA%BA%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://arahito.com/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%BE%E4%BA%BA%E7%A5%9E%E7%A4%BE
