有名度
前頭青海神社
おおみじんじゃ
香川県坂出市青海町759番
香川県坂出市青海町759番

Dokudami(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
青海神社以外にも 煙ノ宮 とも呼ばれます。
かんたんご利益
御祭神
藤原璋子命
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
青海神社は香川県坂出市に鎮座する神社。御祭神は顕仁尊(崇徳天皇)、藤原璋子命の2柱をまつる。
社格は旧村社。
崇徳上皇は保元元年(1156年)の保元の乱の後、讃岐国へ配流された。長寛2年(1164年)8月26日、鼓岡で崩御したと伝えられている。遺体は都からの沙汰を待つため、八十場の清水に浸されたという伝承が残る。
その後、都から荼毘の許可が届き、遺体は白峰山へ運ばれた。途中、高屋の阿気付近で激しい風雨に遭い、棺を台石の上へ置いたところ、石に血がしたたり落ちたと伝えられている。そして長寛2年(1164年)9月18日、白峰山上の稚児ヶ嶽で荼毘に付された。
荼毘の煙は東へ流れ、白峰山の麓にとどまったという。春日神社の神官であった福家安明は、その地に社殿を建立し、崇徳上皇の霊を祀った。青海神社が「煙の宮」と呼ばれるのは、この伝承による。
また一説には、荼毘の煙が輪のように広がり、その中に天皇尊号の文字が現れたとも伝えられている。さらに、煙が消えた後には、崇徳上皇が大切にしていた玉が残されていたという伝承も残る。
青海神社は白峰山の麓に鎮座し、崇徳上皇ゆかりの地として知られている。西行法師が白峰御陵へ向かう際に通った道筋にも近く、西行ゆかりの地としても伝えられている。
社殿は本殿が入母屋造とされ、境内には拝殿と本殿が並ぶ。西隣には春日神社が鎮座している。摂社として白木神社、傳徳神社、八幡神社、築留神社、伊勢神社が伝えられているほか、境内外の駐車場付近には薬師堂も建てられている。薬師堂には石に彫られた本尊が祀られている。
社格は旧村社。
崇徳上皇は保元元年(1156年)の保元の乱の後、讃岐国へ配流された。長寛2年(1164年)8月26日、鼓岡で崩御したと伝えられている。遺体は都からの沙汰を待つため、八十場の清水に浸されたという伝承が残る。
その後、都から荼毘の許可が届き、遺体は白峰山へ運ばれた。途中、高屋の阿気付近で激しい風雨に遭い、棺を台石の上へ置いたところ、石に血がしたたり落ちたと伝えられている。そして長寛2年(1164年)9月18日、白峰山上の稚児ヶ嶽で荼毘に付された。
荼毘の煙は東へ流れ、白峰山の麓にとどまったという。春日神社の神官であった福家安明は、その地に社殿を建立し、崇徳上皇の霊を祀った。青海神社が「煙の宮」と呼ばれるのは、この伝承による。
また一説には、荼毘の煙が輪のように広がり、その中に天皇尊号の文字が現れたとも伝えられている。さらに、煙が消えた後には、崇徳上皇が大切にしていた玉が残されていたという伝承も残る。
青海神社は白峰山の麓に鎮座し、崇徳上皇ゆかりの地として知られている。西行法師が白峰御陵へ向かう際に通った道筋にも近く、西行ゆかりの地としても伝えられている。
社殿は本殿が入母屋造とされ、境内には拝殿と本殿が並ぶ。西隣には春日神社が鎮座している。摂社として白木神社、傳徳神社、八幡神社、築留神社、伊勢神社が伝えられているほか、境内外の駐車場付近には薬師堂も建てられている。薬師堂には石に彫られた本尊が祀られている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
本殿 入母屋造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E6%B5%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E6%B5%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE
