有名度
前頭大宝神社
だいほうじんじゃ
滋賀県栗東市綣7丁目5-5
滋賀県栗東市綣7丁目5-5

運動会プロテインパワー(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 厄除
大宝神社には
「健康系」「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣
御祭神
素盞鳴尊 すさのおのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「祇園・須佐系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大宝神社は滋賀県栗東市に鎮座する神社で、御祭神は素盞鳴尊の1柱を祀る。社格は式内社であり、近代社格制度では旧郷社に列した。
社伝によれば、大宝元年(701年)、疫病が流行した際に素盞鳴尊と稲田姫命が降臨し、当時の追来神社境内に鎮座したことを創建の起源とする。鎮座後に疫病が鎮まったとも伝えられ、この年に社名を「大宝天王宮」と称したという。中世には永享5年(1433年)、足利義教から神領311石の寄進を受けた記録があり、当地における信仰の厚さがうかがえる。戦国期にも社殿修復の伝承が残り、天文14年(1545年)に修復が行われたとされるが、元亀2年(1571年)には社領を没収された。その後、天正年間(1573年-1591年)に社勢が復興したと伝えられている。
近世には元禄6年(1693年)以降、別当による管理が行われ、境内には神宮寺や諸堂が立ち並んでいた時期があったとされる。慶応4年(1868年)の神仏分離により社の在り方は大きく変化し、社名を現在の大宝神社へと改めた。近代に入ると、1876年(明治9年)に村社、1881年(明治14年)には郷社へと昇格している。
境内社である追来神社本殿は鎌倉後期の建築とされ、1283年の建立と伝えられ、現在は重要文化財に指定されている。また、文化財として木造狛犬が伝来しており、重要文化財に指定された一対は京都国立博物館に寄託されている。
祭事としては、毎年5月に例祭が斎行され、その前日に宵宮が行われる。秋には相撲(そうもく)祭があり、10月18日に近い日曜日に営まれる年中行事として、現在まで受け継がれている。
社伝によれば、大宝元年(701年)、疫病が流行した際に素盞鳴尊と稲田姫命が降臨し、当時の追来神社境内に鎮座したことを創建の起源とする。鎮座後に疫病が鎮まったとも伝えられ、この年に社名を「大宝天王宮」と称したという。中世には永享5年(1433年)、足利義教から神領311石の寄進を受けた記録があり、当地における信仰の厚さがうかがえる。戦国期にも社殿修復の伝承が残り、天文14年(1545年)に修復が行われたとされるが、元亀2年(1571年)には社領を没収された。その後、天正年間(1573年-1591年)に社勢が復興したと伝えられている。
近世には元禄6年(1693年)以降、別当による管理が行われ、境内には神宮寺や諸堂が立ち並んでいた時期があったとされる。慶応4年(1868年)の神仏分離により社の在り方は大きく変化し、社名を現在の大宝神社へと改めた。近代に入ると、1876年(明治9年)に村社、1881年(明治14年)には郷社へと昇格している。
境内社である追来神社本殿は鎌倉後期の建築とされ、1283年の建立と伝えられ、現在は重要文化財に指定されている。また、文化財として木造狛犬が伝来しており、重要文化財に指定された一対は京都国立博物館に寄託されている。
祭事としては、毎年5月に例祭が斎行され、その前日に宵宮が行われる。秋には相撲(そうもく)祭があり、10月18日に近い日曜日に営まれる年中行事として、現在まで受け継がれている。
スポンサーリンク
神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
情報募集
神紋
情報募集
出典
公式サイト
http://daihoujinja.jp/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
http://daihoujinja.jp/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
