拝殿・本殿

日枝神社の神門をくぐると、正面に堂々とした拝殿が姿を現します。現在の御社殿は1958年（昭和33年）に再建されたもので、戦災からの復興を象徴する建築です。重厚な屋根や朱色の柱、伝統的な建築意匠が調和し、都心にありながら厳かな雰囲気に包まれています。
日枝神社は江戸城の鎮守として徳川将軍家から篤い崇敬を受け、1659年（万治2年）には4代将軍・徳川家綱によって現在の赤坂の地へ遷座しました。当時造営された社殿は、拝殿・幣殿・本殿が一体となった権現造の壮麗な建築で、旧国宝にも指定されていました。
しかし、1945年（昭和20年）の東京大空襲によって、本殿や拝殿をはじめとする主要な建造物の多くが焼失しました。境内の山王稲荷神社は戦災を免れ、江戸時代の建築を今に伝えています。その後、氏子や崇敬者の尽力によって復興が進められ、1958年（昭和33年）に現在の御社殿が再建されました。
現在の御社殿も権現造の形式を受け継ぎ、拝殿の奥には幣殿を経て本殿が建っています。建物には鉄筋コンクリート造が採用され、伝統的な神社建築の美しさと耐火性を兼ね備えています。
拝殿正面には大きな注連縄が掛けられ、社殿の随所には日枝神社の神紋である双葉葵の意匠が見られます。また、社殿前には狛犬に代わって夫婦一対の神猿（まさる）が鎮座し、縁結びや子宝、商売繁盛などのご利益を願う参拝者に親しまれています。

御祭神・ご利益

日枝神社の主祭神は大山咋神（おおやまくいのかみ）です。相殿には国常立神（くにのとこたちのかみ）、伊弉冉神（いざなみのかみ）、足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）の3柱が祀られています。
大山咋神は『古事記』にも登場する神様で、近江国の日枝山（現在の比叡山）と葛野の松尾に鎮座する神として記されています。古くから山の神、農耕の神、産業の守護神として信仰され、滋賀県の日吉大社や京都の松尾大社にも祀られています。日吉大社を中心に発展した山王信仰では、比叡山延暦寺の守護神としても篤く崇敬されてきました。
日枝神社は江戸城の鎮守として徳川将軍家の庇護を受け、江戸の発展とともに信仰を広げてきました。その歴史から、現在も商売繁盛、社運隆昌、仕事運向上、事業繁栄、厄除けなどのご利益で知られています。周辺には永田町や赤坂の官公庁、企業のオフィスが集まり、会社経営者やビジネスマンが仕事の成功を願って参拝する姿も多く見られます。
また、大山咋神には縁結びにまつわる伝承もあります。『山城国風土記』逸文には、大山咋神が丹塗りの矢に姿を変えて川を下り、その矢を拾った玉依日売が賀茂別雷命を生んだという故事が伝えられています。この伝承から、大山咋神は良縁や夫婦円満、家内安全の神様としても信仰されています。
境内に鎮座する神猿も、「猿」の音読みである「えん」が「縁」に通じることから、縁結びの象徴として親しまれています。特に子猿を抱いた母猿は子宝や安産、父猿は商売繁盛や仕事運のご利益で知られ、さまざまな願いを持つ参拝者が訪れています。
さらに、日枝神社の神紋である双葉葵は、京都の上賀茂神社や下鴨神社でも用いられる文様です。大山咋神と賀茂信仰には古くから深い関わりがあり、双葉葵の意匠からも神々のつながりを感じることができます。