玉前神社では、毎月行われる祭典から季節の節目を祝う神事まで、一年を通してさまざまな祭礼が斎行されています。なかでも最大の祭礼が、毎年9月に行われる「上総十二社祭り」です。大同2年（807）頃から続くと伝えられる房総を代表する浜降り神事で、千葉県指定無形民俗文化財となっています。

毎月の行事

毎月1日には「月首祭」、13日には「月次祭」、28日には境内末社の十二神社で「十二神社月次祭」が行われます。
玉前神社ではこうした毎月の祭典を基本としながら、正月、節分、春祭、夏越の大祓、秋の例祭、新嘗祭など、季節の移り変わりに合わせた神事が一年を通して営まれています。

1月

元旦には、新年の皇室と国家の安泰、氏子崇敬者の繁栄を祈る「歳旦祭」が斎行されます。正月には、千葉県指定無形民俗文化財の「上総神楽」も奉納されてきました。
上総神楽は玉前神社に伝わる神楽で、現在も春季例大祭や秋季例大祭をはじめ年7回ほど奉納されています。昭和33年（1958）4月23日に千葉県指定無形民俗文化財となりました。
このほか、成人祭や古札焼納祭など、新年にちなんだ祭典が行われます。正月には開運破魔矢祈祷や大絵馬展、甘酒・福餅の振る舞いなどが行われてきました。

2月

2月の代表的な祭事が「節分厄除大祭」です。除災招福を祈願し、桃の弓と葦の矢を用いる「弓矢の儀」や豆まきなどが行われてきました。
17日には「祈年祭」が斎行されます。祈年祭は、その年の五穀豊穣と産業の発展を祈る重要な祭典です。農業だけでなく、商業・工業を含めた諸産業の発展や人々の繁栄が祈願されます。

3月

3月3日には「上巳節句祭」が行われます。桃の節句に合わせ、御神前にはひな人形が飾られます。
21日は「上総権介朝臣広常公慰霊祭」です。上総権介広常は源頼朝の挙兵に加わり、鎌倉幕府成立に大きな役割を果たした上総国の有力武将で、玉前神社に鎧一領と書状を奉納したと伝えられています。
桜の開花時期には「上総の国 桜開花宣言」や、雅楽の演奏とともに桜を楽しむ「花見の宴」なども行われてきました。

4月

3日は「神武天皇祭」、7日は疫病を鎮める「鎮花祭」、8日は酒造業の安泰を願う「酒造安泰祈願祭」が行われます。酒造安泰祈願祭に合わせ、県内の酒造業者による新酒の試飲・販売などを行う「玉前酒まつり」も開催されてきました。
9日は子どもの身体健全と学業成就を願う「子ども花まつり」、12日には春季大祭に先立つ祭典があり、13日に「春季大祭」が斎行されます。春季祭は上総神楽が奉納される重要な祭日の一つで、最初に五穀豊穣を願う「種蒔」が演じられ、最後を「大山祇神」で締めくくります。
29日には神饌田で「御田植祭」が行われます。神前に供える稲を育てるための神事で、早乙女による田植えが行われてきました。

5月

5月5日には「端午節句祭」が行われます。端午の節句にあわせて兜や菖蒲などを御神前に供え、子どもたちの健やかな成長を祈願します。

6月

6月には、御祭神・玉依姫命が上陸したと伝わる釣ヶ崎海岸・玉之浦で「玉之浦海岸禊行」が行われてきました。海に入って禊を行い、身についた罪や穢れを祓います。
30日は「夏越の大祓式」です。半年間に知らず知らずのうちに身についた罪や穢れを祓い、残る半年を無事に過ごせるよう祈願します。
境内には直径約3mという大きな茅の輪が設けられ、参拝者は「茅の輪くぐり」を行って心身を清めます。

7月

14・15日には「宮薙祭（みやなぎまつり）」が行われます。田植えが無事に終わったことに感謝するとともに、氏子らが境内を清め、神振行事を行う祭りです。
夜には境内に多数の行灯や地口行灯が灯される「あんどん祭り」となり、神楽殿では上総神楽が奉納されてきました。
昼間とは大きく雰囲気が変わり、行灯の明かりに包まれた境内で伝統の神楽を見られる、玉前神社の夏を代表する行事です。

8月

4日には、日々の食事に欠かせない箸に感謝する「箸感謝祭」が行われます。使い古した箸を持参し、お焚き上げをしてもらう行事としても知られています。
15日には「戦没者慰霊祭」、16日には「一宮川燈籠流し」が行われてきました。7月に玉前神社で灯された行灯を一宮川へ流して御霊を送る行事で、雅楽の奉納なども行われます。
27日には「抜穂祭（ぬきほさい）」が斎行されます。4月の御田植祭で植えた稲を刈り取る収穫の神事で、収穫された初穂は11月の新嘗祭で神前に供えられ、さらに新年に用いる白神酒の醸造にも使われます。

9月｜上総十二社祭り

玉前神社で最も重要な祭礼の一つが、9月8日から14日にかけて行われる「上総十二社祭り」です。
大同2年（807）頃に始まったと伝えられる非常に歴史の古い祭りで、玉前神社を中心に周辺の神社が参加する寄合い祭りです。平成15年（2003）3月28日には千葉県指定無形民俗文化財となりました。
祭りは、御祭神・玉依姫命とその一族の神々が年に一度集まるという信仰を背景としています。「十二社」の名は、古く6社からそれぞれ大宮・若宮の神輿が出て、合計12基の神輿が釣ヶ崎へ集まったことに由来するとされています。
8日の「幟立て」から祭りが始まり、9日から神職の潔斎、10日には稚児行列と、鵜茅葺不合命を祀る鵜羽神社の神輿を玉前神社へ迎える神事が行われます。11日の「火改め」を経て、12日には神輿を清め飾る「御漱祭」が行われ、夜には境内で宵祭が行われます。

10月

27・28日には、境内末社の十二神社の例祭が行われます。十二神社は明治時代初頭に一宮町内の12社を合祀した神社で、祭りは「愛宕さま」の名でも地域の人々に親しまれてきました。
27日の宵宮を経て、28日の例祭では神輿が出御し、町内を巡って下村皇大神宮へ向かいます。御旅所祭を斎行した後、再び町内を巡りながら玉前神社へ還御します。

11月

11月1日には「氏子太々祭（うじこだいだいさい）」が行われます。「神迎祭」とも呼ばれ、出雲へ赴いていた神々を迎える祭りとして伝えられています。
この日も上総神楽が奉納されます。玉前神社神楽は、春季祭や上総十二社祭りなどと合わせて年7回ほど演じられており、現在16座が伝承されています。
23日は「新嘗祭」です。その年に収穫された新穀を神前に供え、実りへの感謝を捧げます。8月の抜穂祭で収穫された初穂も供えられます。

12月

7日には「醸造始祭」が行われます。神饌田で収穫した初穂を使い、地元の稲花酒造で新年に神前へ供える白神酒を醸造する神事です。旧公式の年間行事案内でも、神饌田で収穫した初穂を白神酒に醸造する祭事として紹介されています。
年末には餅つきなどの行事が行われ、31日の大晦日には「年越しの大祓式」が斎行されます。
6月の夏越の大祓と同じく、半年間に身についた罪や穢れを祓う神事です。境内に設けられた大きな茅の輪をくぐり、清らかな心身で新しい年を迎えます。