有名度
十両愛宕神社
あたごじんじゃ
青森県上北郡野辺地町字寺ノ沢75
青森県上北郡野辺地町字寺ノ沢75

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
愛宕神社には
「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
火難除け 郷土守護 陶器・金属業守護
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「愛宕・秋葉系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
愛宕神社は青森県上北郡野辺地町に鎮座する神社。御祭神は軻遇突智命の1柱をまつる。
文政2年(1819年)、野辺地代官の三上堅治が町内の治安を祈願するため、代官所内に愛宕神を祭祀し、日夜の守護神として篤く崇敬したことに始まる。その後、美濃屋吉兵衛をはじめとする町の有力者らの強い願いにより、社殿が町方に建立され、町民の信仰を集める神社となった。以来、地域の人々の崇敬を受けながら祭祀が継続されてきた。
一説には、享保3年(1718年)に京都の愛宕信仰を広めた修験者が、この神社の創建や信仰の普及に重要な役割を果たしたとも伝えられている。
終戦後に宗教法人として登録されるまでは無格社であり、神明宮の境内に合祀されていた。戦後は独立した神社として新たな歩みを始め、現在まで地域の守護神として信仰が受け継がれている。
文政2年(1819年)、野辺地代官の三上堅治が町内の治安を祈願するため、代官所内に愛宕神を祭祀し、日夜の守護神として篤く崇敬したことに始まる。その後、美濃屋吉兵衛をはじめとする町の有力者らの強い願いにより、社殿が町方に建立され、町民の信仰を集める神社となった。以来、地域の人々の崇敬を受けながら祭祀が継続されてきた。
一説には、享保3年(1718年)に京都の愛宕信仰を広めた修験者が、この神社の創建や信仰の普及に重要な役割を果たしたとも伝えられている。
終戦後に宗教法人として登録されるまでは無格社であり、神明宮の境内に合祀されていた。戦後は独立した神社として新たな歩みを始め、現在まで地域の守護神として信仰が受け継がれている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
青森県神社庁
http://www.aomori-jinjacho.or.jp/
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