稲脊脛命

稲脊脛命とは？

稲脊脛命は『日本書紀』などに登場する神。同書では稲背脛と表記される。大己貴神の国譲りの段に登場し、事代主神のもとへ派遣される使者の役割を果たした。
『日本書紀』では、高皇産霊尊が経津主神と武甕槌神を出雲へ派遣し、大己貴神に国譲りを迫った。大己貴神は自分だけでは返答できず、御大之御前にいる子の事代主神に尋ねてから答えると述べる。そこで稲背脛が使者に選ばれ、熊野諸手船に乗って事代主神のもとへ向かった。事代主神が国譲りに同意すると、稲背脛はその返答を大己貴神のもとへ持ち帰った。国譲りという重要な局面で、父子の間を取り次ぐ役割を担った神である。
稲背脛という神名については、国譲りを承諾するか否かを事代主神に尋ねた役割から、「諾否」を問うことと結びつける説がある。ただし確定した語源ではなく、国譲り神話における役割から生まれた解釈の一つである。
出雲地方に伝わる伝承では、稲脊脛命を天穂日命の子とし、『古事記』に出雲国造らの祖として登場する建比良鳥命と同一視する説がある。この伝承では、天穂日命に続いて高天原から葦原中国へ派遣されたものの、大己貴神に仕えるようになったため使命を果たさず、その後に派遣された経津主神・武甕槌命と大己貴神との間を取り持ったとされる。葦原中国平定後には父の跡を継ぎ、大己貴神の祭祀を司ったとも伝えられている。ただし、『古事記』『日本書紀』には稲脊脛命と建比良鳥命を同一神とする記述はなく、こうした系譜は出雲に伝わる後世の伝承として捉える必要がある。
稲脊脛命は島根県出雲市の伊奈西波岐神社、兵庫県豊岡市の西刀神社などで祭神として祀られている。国譲り神話で事代主神の意向を伝えた使者としての働きや、出雲に伝わる祭祀伝承から、交渉や仲介、物事を円滑に進める神として信仰されている。

エピソード

出典文献

日本書紀

延喜式

ご神徳

ご神徳は不明です。