拝殿（舞殿）

三の鳥居の先には拝殿があります。この拝殿は本殿にお祀りされているご祭神を祈るための場所ですが、構造としては舞殿の形式をとっている点が特徴です。
神社によっては拝殿が舞殿となっている例もあり、特に京都の神社ではこうした形式が多く見られます。吉田神社の拝殿も同様に、中央が吹き抜けとなり四方が開放された造りとなっており、舞殿に近い構造を持っています。

直会殿

拝殿（舞殿）の東側には直会殿があります。直会殿は、神事の後に行われる「直会（なおらい）」の場で、神職や関係者が神前に供えた供物をお下がりとしていただくための建物です。
一般の参拝者には目立ちにくい存在ですが、神社の祭祀を支える重要な役割を担っています。直会殿では、供えられた酒や食事を整え、関係者に供する準備が行われ、神事の締めくくりを担う機能を持っています。
また、現在の直会殿は江戸時代に整備された社殿群の一部で、拝殿（舞殿）や着到殿とともに配置されています。この構成により、吉田神社では本殿で神を祀り、拝殿で儀礼を行い、その後に直会殿で供物を分かち合うという一連の流れが明確に分けられています。
直会は単なる食事の場ではなく、神に供えたものを人がともにいただくことで神と人との関係を結び直す重要な儀礼です。そのため直会殿は、祭祀の最後を成立させるための機能を持つ建物であり、拝殿のように祈る場とは役割が明確に異なっています。

着到殿

三の鳥居の手前、向かって右側には着到殿があります。着到殿は祭典に参加する際、勅使などの使者が直接本殿へ向かうのではなく、まずここに入り「着到之義」を行ってから本殿へ進むための建物です。
「着到」とは、儀式に参加する者が正式に到着したことを届け出る行為を指し、着到殿はそのための場として設けられています。勅使や神職などの関係者はここで到着を確認し、装束を整えてから儀礼に臨むため、祭祀の開始前に欠かせない役割を担っています。
このような着到殿は奈良の春日大社がよく知られていますが、吉田神社は同社から御祭神を勧請しているため、両者の関係の深さを示す建物の一つといえます。
建物の構造は、床を張らず土間に砂を敷く形式が特徴とされ、儀礼的な場でありながら実務的な機能も備えています。吉田神社においても、着到殿は舞殿や直会殿と並び、本宮周辺に配置される社殿群の一つとして整備されており、祭祀の流れを支える重要な施設となっています。