有名度
前頭菟足神社
うたりじんじゃ
愛知県豊川市小坂井町宮脇2番
愛知県豊川市小坂井町宮脇2番

Yanajin33(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
- 健康
- 子供
- 厄除
菟足神社には
「健康系」「子供系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
延命息災 子宝成就 健康祈願 厄除け
御祭神
菟上足尼命 うなかみすくねのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
菟足神社は愛知県豊川市に鎮座する神社。御祭神は菟上足尼命の1柱をまつる。
社格は式内社であり、旧県社。
菟上足尼命は、雄略天皇の治世に穂の国(現在の東三河)の国造に任じられたと伝わり、地域の殖産や治民に功績を残した人物である。没後は三河国平井の柏木浜に奉斎され、白鳳15年(686年)4月11日、秦石勝によって現在地へ遷座したという伝承が残されている。
貞観6年(864年)には神階が従五位下に進み、延喜式神名帳にも名が記載されていることから、平安時代には広く認知された神社であったことがうかがえる。
明治維新後も崇敬は衰えず、明治11年(1878年)には有栖川宮熾仁親王の宸筆による社号軸を受けたとされる。さらに大正7年(1918年)には郷社から県社へと昇格し、近代以降は地域祭祀の中心的な役割を担う存在となった。
境内一帯は縄文時代晩期の貝塚が形成された土地でもあり、およそ3000年前の人々の生活痕跡を伝える「菟足神社貝塚(市指定史跡)」が保存されている。
文化財としては、大般若経(内版本9巻)585巻が国の重要文化財に指定されており、長い歴史の中で受け継がれてきた信仰と学芸の蓄積を今に伝える。また西参道の石鳥居は元禄4年(1691年)の奉納とされ、豊川市指定有形文化財(建造物)として保存されている。
祭事では、田祭りが知られ、旧正月7日の酉の刻に、稲作の所作を身振りや歌で演じて豊作を祈る神事として伝承され、愛知県指定無形民俗文化財となっている。
社格は式内社であり、旧県社。
菟上足尼命は、雄略天皇の治世に穂の国(現在の東三河)の国造に任じられたと伝わり、地域の殖産や治民に功績を残した人物である。没後は三河国平井の柏木浜に奉斎され、白鳳15年(686年)4月11日、秦石勝によって現在地へ遷座したという伝承が残されている。
貞観6年(864年)には神階が従五位下に進み、延喜式神名帳にも名が記載されていることから、平安時代には広く認知された神社であったことがうかがえる。
明治維新後も崇敬は衰えず、明治11年(1878年)には有栖川宮熾仁親王の宸筆による社号軸を受けたとされる。さらに大正7年(1918年)には郷社から県社へと昇格し、近代以降は地域祭祀の中心的な役割を担う存在となった。
境内一帯は縄文時代晩期の貝塚が形成された土地でもあり、およそ3000年前の人々の生活痕跡を伝える「菟足神社貝塚(市指定史跡)」が保存されている。
文化財としては、大般若経(内版本9巻)585巻が国の重要文化財に指定されており、長い歴史の中で受け継がれてきた信仰と学芸の蓄積を今に伝える。また西参道の石鳥居は元禄4年(1691年)の奉納とされ、豊川市指定有形文化財(建造物)として保存されている。
祭事では、田祭りが知られ、旧正月7日の酉の刻に、稲作の所作を身振りや歌で演じて豊作を祈る神事として伝承され、愛知県指定無形民俗文化財となっている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
本殿 流造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%9F%E8%B6%B3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%9F%E8%B6%B3%E7%A5%9E%E7%A4%BE
